Mo dice che è caduta a domus de’ gladiatori a Pompei e tutti saa stanno a fà pià male come se je fregasse quarcosa.
Come se nun se fossero mai accorti che erano anni che nu’ spennevamo na lira pe tutte le opere d’arte de sto granne paese che semo. Carcola che è appena caduto pure ‘n pezzo da domus Aurea e der Colosseo. S’è mai sentito quarcuno? No. E allora!?
Mo vojo dì na cosa, no: ma che cazzo ce frega a noi de Pompei, daje…nun ce ne po’ fregà de meno a chicco! Er granne Tremonti già l’ha detto quello che pensa daa curtura, dicenno “’o sapete che ce dovete fa co’ la Divina Commedia?” La risposta era facile facile, l’hanno capita tutti: Tremonti voleva dì: la Divina Commedia vaa dovete mette ‘n berta! ‘Nvece è stato preciso e s’è ricchiappato: “co’ la Divina Commedia fatevece ‘n ber panino”. Daje Giulio dico io, che sei er mejo politico de li politichi!
Mo nun vojo fà er maligno, nun vojo esse er solito fregnacciaro de sempre, però vojo dì ‘na cosa: quanno annamo a lo stadio, no? E cantamo “dai quartieri spagnoli, fino ai campi flegrei, Vesuvio dacce ‘n artra Pompei! Ooooo-Ooooo-Ooooo-Ooooo”, cioè quanno praticamente stamo a dì, noi daa Roma, che li napoletani, com’è giustissimo, ‘nu li potemo vede, che stamo a cazzarà!? Nun credo! E allora? E allora sti cazzi se crolla tutta Pompei, no!
Mo lasciamo perde che io sò razzista e li napoletani nu’ li posso vede. Pensamo pe ‘n attimo a quello che ha detto er granne Giulio: ma che co’ la curtura se magna? No. E allora? Allora annatevece a fa ‘n ber panino co sta domus de’ gladiatori, no! Tanto quei cojoni de l’americani a vede quei quattro carcinacci de Pompei e spenne li sordi ce vengheno comunque, pure senza sta domus de’ gladiatori, che nun so manco che t’è.
Mo vojo pure esse sincero: l’unica cosa che me la fà pià a male è che li gladiatori me ricordano Roma mia, la capitale de l’impero, mamma Roma. E allora stranisco se a sti gladiatori j’è caduta sta casa, però poi rifletto morto attentamente e ritorno ar punto de prima: sti gladiatori erano o nun erano napoletani? Si, e allora? Nun ce ne po’ fregà de meno, no!?
Mo vojo esse pure bono, perché li napoletani, se li pii fori da lo stadio, che te tirano li scardabagni ‘n faccia, so pure simpatici, ma er punto nun è questo. Er punto è: sta casa è cascata, e vabbè, mo chiamamo quattro zingari a mezza piotta ar giorno e famojela ritirà su, no? Mamma mia quante storie che stamo a fà pe quattro carcinacci, ahò!
Bondi, Sandrone, er granne poeta erede de quer mezzo finocchio de Dante Alighieri, che ha scritto –Sandrone sto a dì- arcuni de li pezzi più mejo de la storia d’Itaglia, c’ha artre cose da fà, e annamo! Questo sò dieci anni che lavora come ‘n pazzo pe Sirvione nostro a Arcore, mentre tutta na serie ‘nfinita de fiche je passa davanti ‘n perizoma e lui ha dà rimanè bono bono a la scrivania a fa li conti da la matina a la sera su come difenne Berlusconi suo. A fà er vago come un matto mentre ‘nvece cor pisello ce schiaccerebbe le noci, e daje! Ce credo che poi se scorda de Pompei, no!?
E poi, dimose la verità: Pompei è vecchia, c’ha ‘n boato de anni, tipo mille mila. Ma come se fà a pensà che ‘n palazzo po’ regge tutto sto tempo? È ‘ mpossibbile, no? Daje e daje…come se dice a Roma…pure le cipolle se sò fatte aje… e a la fine sto palazzetto dei gladiatori è caduto.
‘Nsomma, er succo de sta riflessione è questo: poteva succede, è successo. È successo a li gladiatori napoletani. Pazienza, mejo a loro che a li gladiatori romani.
